Charlie este încă unul dintre maeştri ne-a învăţat că lucrurile care par de rîs sînt foarte serioase
Charlie este încă unul dintre maeştri ne-a învăţat că lucrurile care par de rîs sînt foarte serioase
Din seria „Şcoala de muzică” iată o excelentă prezentare a Barocului Francez în interpretarea unui grup care excelează nu numai din punct de vedere tehnic. Interpretările sînt originale, regia impecabilă.
În România nu se întîmplă nimic important. Din păcate o Românie moare şi alta mai bună nu se naşte. Absolut nimic. Revoluţie? Nu, nu este asta. Cîţiva băieţi şmecheri care profită de o neatenţie a preşedintelui. La şah a sacrificat regina.
Revoluţie? Ne-a ajuns una! Am făcut-o şi pe aceea de mămăligă, dar cu prea mulţi morţi. Ştiu cum a fost. Eram în armată.
Acum au ieşit nişte persoane şi nişte politicieni pe stradă. O amestecătură cumplită de naivi, cîţiva tinerei cu sîngele plin de redbull şi ţuică, cîţiva pensionari înfriguraţi, nişte pierde-iarnă şi vreo două gospodine care tocmai şi-au terminat supa pentru duminică. Niciunul nu prea ştie ce vrea de fapt şi ce s-a întîmplat. Dacă îi întrebi ce vor? Pensii, burse şi salam. Dar politicenii ştiu şi ei vor „utiliza” fenomenul. (ah, aşa cum îmi spunea cineva …. nu este de generalizat, sînt şi persoane cu intenţii onorabile, bune, care s-au săturat, care chiar cred în ceva… sigur! Şi totuşi…. Ce păcat este că vor fi folosiţi… )
Raed Arafat i-a rugat politicos şi public pe oameni să nu iasă în stradă şi să nu se lase prostiţi de politicieni. Oamenii, mai bine zis ….cetăţenii nu au ascultat. Ei vor dreptate. Ca în ţările arabe. Numai că la noi este puţin mai frig şi dorul după dreptate nu va birui dorul după soba caldă şi vinişorul fiert.
Tare mă tem că aceasta este un fel de „Revoluţie de la Ploieşti”, nicidecum o primăvară a deşteptării românilor (după cum ne strigă imnul în urechi). Totul se va sfîrşi cu mici şi bere, fasole cu ciolan.
Am gasit articolul asta dintr-o intamplare navigand cu sarguinta in oceanul internetului. Desi tonul lui ar putea sa para pesimist, lipsit de speranta, totusi aduna ”intr-o coaja de nuca” destul de bine cam tot ce inseamna Lyme asa cum ar trebui vazut din exterior de oamenii sanatosi. Oameni care vor intelege rapid ce si cum si vor sti sa se fereasca (pe cat posibil) sa repete greselile pe care prea multi bolnavi de lyme le-au facut.
De asemenea, cred ca parcurgerea articolului ar putea sa aduca un inceput de informatie si pentru aceia care vin dupa un lung drum cu diverse “sentinte” ale multor altor boli pe care Lyme le mimeaza. Nu de putine ori am auzit fosti ‘bolnavi’ de SM ca-s fericiti si usurati ca au aflat in sfarsit ca nu au SM si ca au Lyme. E drept, fericirea ar trebui sa fie doar pentru ca au scapat de imunosupresoare. In rest, seriozitatea bolii Lyme e cel putin asemanatoare cu SM daca nu chiar mai serioasa.
Un alt aspect pervers al bolii il reprezinta in sistemul medical american interesele companiilor de asigurari care se bat cap in cap cu interesele bolnavilor de Lyme. Subiect cu atat mai actual cu cat zilele astea tocmai la aceasta metamorfozare a sistemului medical romanesc asistam. Daca vreti sa va vedeti viitorul ca ‘somer’ sau ‘fara loc de munca’ in Romania anilor viitori, uita-te la sistemul american care te lasa sa mori acasa daca nu ai o asigurare medicala optionala (pe care putini si-o permit financiar) si daca nu reprezinti o urgenta (iar ca bolnav cronic nu esti o urgenta).
Articolul e cu atat mai valoros cu cat sunt convins ca multi dintre voi veti recunoaste propria voastra poveste iar in viata de dinainte de lyme veti recunoaste propriile voastre ganduri.
Textul este preluat de aici si este tradus de ‘goagle‘ si adaptat de mine. Enjoy!
“Old Lyme este un oras american, în Connecticut si pentru ca a fost descoperita pentru prima data acolo, boala poarta numele orasului: Lyme.
Astăzi, deşi e vineri, ba chiar în 13, societatea civilă românească a înregistrat prima victorie importantă nu doar de la instalarea regimului Băsescu, ci din ultimii vreo cincisprezece ani! Lucrurile au mers într-o viteză incredibilă pentru ritmul molcom românesc. Acum câteva zile, preşedintele a făcut ceea ce nici un preşedinte serios din lume – a intrat telefonic într-o controversă cu Raed Arafat, care participa la o emisiune de televiziune dîndu-şi cu părerea în chestiuni la care, deosebit de interlocutorul său, evident nu se pricepe – sănătatea, situaţiile de urgenţă, delicatese din astea.
Pentru a-i proteja spatele! V-aţi uitat la spatele unei chitare obişnuite? Este plin tot de zgîrieturi fine. Nasturii sau…. mai rău… pentru cei care cîntă cu ea legată în faţa pantalonilor… centura. Am văzut multe chitare distruse în acest fel.
Prietenii mei se uită miraţi că le pun o piele de căprioară pe burtă înainte de a cînta la chitarele mele şi îi rog să îşi dea jos treningurile cu fermoar sau alte accesorii care ar putea răni lacul fin al chitarei.
Discutînd recentissime cu doi instrumentişti mi-au spus că vor veni să cînte unde îi invit, dar cu o condiţie, nu vor lăsa chitarele din mînă nimănui pentru a le expune, testa etc.
Ignacio Fleta este un cunoscut constructor de chitare. Chitarele Nemeş (Nemes, Nemesh) sînt cumva asemănătoare ca intonaţie şi construcţie chitarelor Fleta. Putere în sunet, claritate, bună separaţie, cam tot ce se poate aştepta de la chitară bună.
Preţurile? între 50.000 şi 70.000 de dolari?

Toată lumea îşi dă cu părerea pro şi contra Smurd! M-am abţinut pentru că nu am înţeles foarte bine despre ce este vorba, fiind mult prea ocupat cu una şi alta.
Înţeleg cel puţin faptul că domnul Băsescu iar dă cu bîta în baltă şi dacă are dreptate, jucînd un joc de imagine foarte periculos.
Pe de altă parte, procapitalist fiind, înţeleg cu greu cum cineva îşi poate face un sistem pentru care să revendice paternitatea pe banii tuturor, adică pe bani publici…. „sistemul lui”
Pe cealaltă parte…. ce român a mai făcut aşa ceva? Vorba aceea, nu-i român ca arabul!
Îmi vine să-l aplaud pe domnul Arafat, în acelaşi timp mă reţine ceva….ceva ce n-am înţeles.
Promiteţi că citiţi mai întîi AICI înainte de a vota.
Putem fi o mărturie pe Twitter şi pe Facebook, în general în social-media? SE mai poate păstra sare şi lumina pe bloguri? Are loc creştinul între valurile de bytes şi în marea de pixeli?
Iată două poziţii interesante:
Twitter is big. Really big. To date there are over 175 million registered users. As I write this, Lady Gaga has more Twitter followers than anyone, even Barack Obama. This popular microblog is used by everyone from celebrities (Oprah, Ellen DeGeneres) to recording artists (Justin Bieber, Taylor Swift) to news corporations (CNN, New York Times).
Christians are no exception to the twitter-rage. It is used by pastoral giants like Rick Warren, prolific authors like Donald Miller, and guilty pleasures like Petra.
sursa Hotnews
PS: tocmai am vorbit cu mama lui Matia la telefon. Să ne rugăm pentru Matia. Proteza trebuie scoasă. S-a infectat complet. Acum i se fac investigaţii la Timişoara. Cu toate acestea Matia este plin de viaţă şi incredibil de rezistent la durere.
Îi plătim sau nu-i plătim pe „vorbitori”, evanghelişti, invitaţi, predicatori? Dacă da, că „vrednic este lucrătorul de plata lui”, cît şi cum? Bani la negru? Îngrămădiţi în buzunarul de la cămaşa de la piept sau pe sub mînă ca la chelneri?
John Stackhouse pune o problemă foarte delicată şi greu de rezolvat în context românesc, dar poate că vom putea găsi soluţii împreună.
The way some Christian churches and other organizations pay their speakers, it makes me embarrassed to be a member of the same faith.
A friend of mine is a gifted staff worker with a well-known Christian organization on a university campus. He is married, with three young children, and works hard and long at his job. Frequently, he is asked to speak at churches’ youth retreats or special events sponsored by other groups. Rarely is he paid well for what is, in fact, overtime work–for audiences other than the one that pays his regular salary.
Aceasta este prima predică din acest an, 1 ianuarie 2012, dar şi prima predică după retragerea din 13 noiembrie.

Busola lui Jack Sparow, unul dintre eroii filmului Piraţii din Caraibe, este „unică”, adică nu funcţionează niciodată, cum spunea un personaj. Niciodată nu arată Nordul, întotdeauna indică locul în care se află lucrul pe care îl doreşti cel mai mult.
Psalmul 42:1Cum doreşte un cerb izvoarele de apă, aşa Te doreşte sufletul meu pe Tine, Dumnezeule! 2 Sufletul meu însetează după Dumnezeu, după Dumnezeul cel viu; cînd mă voi duce şi mă voi arăta înaintea lui Dumnezeu? 3 Cu lacrămi mă hrănesc zi şi noapte, cînd mi se zice fără încetare: „Unde este Dumnezeul tău?”
Ps. 42:1 (41:1) (41:2) quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum ita desiderat anima mea ad te Deus Psa 42:2 (41:3) sitivit anima mea ad Deum fortem; vivum quando veniam et parebo ante faciem Dei 42:3 (41:4) fuerunt mihi lacrimae meae panis die ac nocte dum dicitur mihi cotidie ubi est Deus tuus
Una dintre predicile de astăzi este din acest text
via Mignarda

Este „veteranul” salonului. Un bătrân simplu, extrem de simpatic în simplitatea lui. E moţ şi asta spune multe pentru cunoscători. Are aproape 70 de ani şi a ajuns în spital „dintr-o prostie”, vorba lui. A tăiat un porc şi, încălzit „de atâta zoală” a intrat în casă, a băut apă rece şi apoi „i-a scos dracul în cale” o sticlă de must „ajunsă de soare săc”. A băut cu poftă din ea şi… „gata o fost pita mea!”
Nu înţelege de ce atâtea analize şi atâta „zdroabă” din partea medicilor. Săracul, n-are idee că fiica lui, pe care „a scăpat-o la oraş”, înainte de a intra la el în salon lasă de fiecare dată câte ceva la cabinetul asistentei şefe…
Stai de vorbă cu acest om şi ai impresia că te întorci în timp suficient de mult încât să uiţi de aberantul sistem în care eşti parte, mai mult sau mai puţin funcţională. Are un spirit acut de observaţie şi e primul care remarcă faptul că administraţia spitalului instalează televiziune prin cablu în saloane (evident, contra plată) dar trimite pacienţii la farmacia de peste drum să-şi cumpere medicamente necesare tratamentului. Mai mult, când discutăm în salon problema aceasta, tot el e primul care pune o întrebare absolut superbă: „Păi, dacă io nu vreau să plătesc să mă uit la televizor, da’ altul vrea, cum o să facă ăştia? O să-mi pună mie ‘licoplast’ pă ochi să nu mă uit?”
NICI O IMAGINE NU SE POTRIVEŞTE ACESTUI POST
Ioan este de o smerenie deşteaptă. Nu face caz de neputinţe închipuite şi declarate, nici se alintă „Ştiţi eu nu pot, eu nu-s în stare, sînt nimic, deci fac nimic!”
Este de o smerenie trează, vigilentă. Cum să nu fie vigilent cu ispitrea fariselor şi cărturarilor? Trebuie să treci încordat şi cu băţul pregătit ca printre gospodăriile cu javre dezlegate şi porţile deschise.
Ioan este fascinant în încercarea lui de plecare în faţa Mîntuitorului. Mîntuitorul nu-l lasă, căci celor smeriţi le dă har…
Luca 7:28 Că zic vouă: Mai mare Proroc între cei născuţi din femei decât Ioan Botezătorul, nimeni nu este; iar cel mai mic, întru Împărăţia lui Dumnezeu, mai mare decât el este. (RONT 1857)
Întîlnirea lui Ioan cu fariseii, mai bine zis a fariseilor cu Ioan ne lasă o lecţie de smerenie ca la carte….
Când m-am întors în salon, omul era deja acolo. Tolănit pe patul unuia dintre pacienţii internaţi şi aşteptând să se elibereze patul pe care urma să-l ocupe. Ca majoritatea celor ce s-au perindat prin salonul nostru în acele zile, a încercat şi el să-şi facă „intrarea” în felul său personal. N-am să înţeleg de ce şi el, asemeni celorlalţi, a găsit de cuviinţă să o facă legându-se de personalul spitalului. După ce infirmiera a terminat de schimbat aşternuturile patului în care urma să se aşeze şi a plecat, observând baticul pe care acea femeie în vârstă îl purta, a aruncat prima replică: „Băi, tată! Nici în spital nu scapi de pocăiţi! Sigur şi asta e!”
Toţi cei prezenţi în salon, mai vechi şi în cunoştinţă de cauză, mi-au aruncat o privire jenată, tăcând…
Operez repede, „fără anestezie”, vorba cuiva, ca să evit gafe ulterioare…
„Eşti credincios?”, îl întreb direct, fără politeţuri inutile.
„Păi, cum nu? Da-s unul dintr-ăia dat dracului! Că pocăiţii aştia mi-au mâncat ficaţii!” Inutil să descriu stânjeneala din salon… Nu încerc să aflu ce legătură e între „ficaţii” lui şi pocăiţi. O las pe mai târziu…
„Uite ce e… Eu sunt baptist. Sper că nu te deranjează dacă afli asta înainte de analize!”, îi mai spun şi îmi reiau lectura, lăsându-l să-şi consume singur momentul de stânjeneală.
Iată şi o altă perspectivă asupra mandolinei. Nu este numai instrumentul exilat din bisericile noastre în ultimul timp. Această fiică a lăutei şi-a găsit loc zeci de ani în bisericile baptiste. Acum este alungată. Poate că reevaluăm. Dacă nu, măcar nostalgiem.
A venit doar pentru „a bifa” o internare pentru prelungirea pensiei de boală… El nu e bolnav. Cel puţin aşa susţine. Trupeşte, aş spune, n-o fi…
De la început vrea să stabilească cine este. Nu ştiu de ce fac toţi asta, dar e bine, într-un fel. Se dezbracă încet, îşi împătureşte cu grijă hainele, îmbracă o pijama din mătase, scoate o pereche de şosete noi, pe care le taie cu briceagul pentru a nu-l strânge la glezne „împiedicând circulaţia sângelui”. Îşi suflecă mâneca pijamalei pentru a face vizibilă brăţara de argint pe care o poarta la cei aproape 60 de ani. Apoi sună la telefon. „Dragă, am ajuns. Dacă vii mâine, să-mi aduci telefonul celălalt. Ăsta nu e bun”. E direct. E autoritar. În fond, aşa îi stă bine unui bărbat. Fără „te rog”, fără dulcegării… Până seara a reuşit să comenteze câte ceva despre toate asistentele şi infirmierele care au trecut prin salon. E clar. Un Don Juan comunal…
Când a intrat în salon, prima lui grijă a fost să-şi comunice rebeliunea. „Io aici nu stau! N-am fost niciodată în spital şi pă mine nu mă ţîn ăştia aci numa dacă mă leagă dă pat! Ce Dumniezău lor!” Ne uitam toţi la el curioşi. Unii puţin amuzaţi… Alţii deloc… Peste zece minute îi curgea sânge din nas. Panică… Asta a fost intrarea sa în „familia” salonului. Restul e un fel de nuvelă în care eu am încercat să discut cu el ceva în cele câteva zile, iar el a înţeles doar ce i s-a părut că „se potriveşte” cu şablonul în care trăieşte…
Nu, staţi, nu săriţi! Nu este perspectiva mea! Eu nu am chiar atît de multe lumini. Există însă oameni care au revelaţii într-o oră mai multe decît au avut Isaia, Ieremia şi Daniel în toată viaţa lor. La un loc!

Vorba cuiva ieri: „Cu atît de multe profeţii … nici măcar viitorul nu mai e ce-a fost!”. În sfîrşit! Nu mă voi lansa într-o critică a profeţiilor de început de an. Au fost multe: economice, politice (Α propos, dragi blogări, s-a dat startul la recrutarea pentru campania 2012. Înghesuiţi-vă! Preţurile? Destul de mari!), ce să mai spun de aberaţiuni, abureli şi abracadabreli religioase. Oare chiar nu are nimeni memorie să numere profeţiile împlinite – neîmplinite din anii trecuţi ai tuturor profeţilor de ocazie? Ofer lecţii gratuite de excell. Suma automată se poate realiza destul de uşor.
Dar să trecem la lucruri mai serioase:
It’s New Year’s Day, and if I were a proper pundit, I would devote this column to giving you my predictions for the coming year.I would confidently declare the winner of the U.S. presidential election next November.
I would foretell whether Iraq will descend into all-out civil war during the coming year (or wait a little longer).
I would predict whether the euro will still exist as a recognized currency a year from now.
ROMÂNIA CA SPITAL… (un soi de thriller cu suspans previzibil…)
O perioadă de timp petrecută în spital poate fi, dincolo de „experienţa” medicală, o experienţă umană absolut particulară. Deşi, dacă este să fim oneşti, genul acesta de „experienţă” nu este legată exclusiv de spitalul ca instituţie medicală… De aceea şi titlul… România tinde să devină tot mai mult un „spital”. Cu secţii de „psihiatrie”, de „cardiologie”, de „chirurgie”…
Un salon de spital presupune un grup de oameni care, din varii motive, îşi arată „cu generozitate” sau îşi ascund „cu ingenuitate ?” bolile sufleteşti… În zilele petrecute acolo am avut ocazia „să studiez” câteva tipologii umane româneşti. Fără o strădanie expresă. Era, pur şi simplu, o „lectură” ce mi se îmbia ca un fel de aplicaţie la lecturile zilnice biblice care, în aceste condiţii arătau tot mai mult ca o combinaţie uluitoare de „anamneză” şi „diagnostic”, „investigaţie” şi „tratament”, cu un fel de aplicabilitate imediată…
SALA OGLINZILOR STRÂMBE
M-ai lăsat lângă aluat, fără cuvinte
Am murit lângă aluat dar n-am mâncat
Am murit cu lingura-n mână
Deget de-oglindă ai dezlipit Tu de pe ea.
Dacă am plecat fără Tine, mă întorc,
Dacă Te-am pierdut pe drum, mă întorc…M-ai învăţat să fiu mort, şi sunt alb din negru,
am trecut prin roşu, verde merg spre galben.
Ai deschis oglinda ce e drum de sânge,
albastru pe lemn din trupul meu…M-ai chemat lângă aluat, fără oglindă,
am trăit şi glasul Tău oglindă a fost,
am trăit cu oglinda-n mână, zi după zi mi-ai oglindit povestea-n ea.
Dacă nu Te văd în oglindă, mă întorc,
dacă Te-am pierdut pe drum, mă întorc…Dar mă oglindesc tot, şi sunt alb din negru,
am trecut prin roşu, verde merg spre galben.
Ai deschis oglinda ce e drum de sânge,
albastru pe lemn din trupul meu…
Mor, şi sunt alb din negru,
am trecut prin roşu, verde merg spre galben.
Ai deschis oglinda ce e drum de sânge,
albastru pe lemn din trupul meu…M-ai privit lângă aluat fără cuvinte,
am ascultat ecoul oglinzii şi-am plecat,
am plecat s-aud oglinda fără ecou,
de ce să vreau ecou când eşti oglinda mea?
Mă oglindesc, mă văd murdar, mă întorc,
mă spăl în har. Pierdut pe drum, mă întorcDar eu trăiesc mort şi sunt alb din negru,
am trecut prin roşu, verde merg spre galben.
Ai deschis oglinda ce e drum de sânge,
albastru pe lemn din trupul meu…
ntre altele, ca prin anii 2003/2004 eram implicat impreuna cu fratele meu intr-un proiect ambitios de ajutorare a talentelor muzicale crestine ce nu beneficiau de sprijin de nicaieri (nici moral, nici material). A functionat putin, pentru ca n-am avut nicio sustinere… Si am descoperit in arhivele mele cateva piese de pe un CD scos atunci de noi, cu o tanara, foarte tanara prietena, care compusese niste piese cu niste texte absolut deosebite de ceea ce se „vehicula si se vehiculeaza” si acum in lumea muzica crestina. Poate ca piesele nu sunt atat de reusite din punct de vedere muzical, dar ceea ce transmiteau ele era cu adevarat deosebit! Asta vine sa dovedeasca ideea ca in muzica evanghelica au existat si exista inca voci care din pacate sunt sufocate de multimea de creatii fara gust si culoare.
Va trimit in atasament o piesa de pe acel album, intitulata „Sala oglinzilor strambe”. Sper sa va dovedeasca faptul ca, macar odata, candva, s-a putut.
Marinel Blaj
Erhu este vioara chinezească. Se califică pentru „instrumentul săptămînii!”
via Camelia C.
Ca la fiecare început de an… vă roșcovesc
Daţi-mi voie să vă sorcovesc şi eu. Veţi înţelege imediat de ce am intitulat aşa acest post.

„Sorcova, vesela,
Să trăiţi, să înfloriţi,
Ca merii, ca perii,
În mijlocul verii…”
A MAI TRECUT O ZI
A mai trecut o zi
Noapte ninge-n gând amintiri
A mai trecut o zi de-adânci amăgiri
În somn, cu şoapte dulci te chem
acum la pieptul meu să vii
În seara de Ajun, pe Credo Tv (credo.tv), la ora 21.30 va fi difuzată o emisiune despre muzica aşa zisa „creştină”. Spun aşa-zisa pentru că nu cred că există muzică „creştină”, există numai muzică făcută de creştini. Trebuie mutat accentul de pe produs pe producător, pe creator.
Împreună cu Anca (Brăşfălean) Sebestyen, în cadrul unei emisiuni speciale „Dincolo de muzică şi versuri”, am discutat cîteva aspecte ale muzicii create în ultimii ani de compozitorii, cant-autorii creştini.
Totul se intampla in 1999. Tin minte ca era prin mai cand am aflat ca sunt insarcinata. Veste buna! Imi doream foarte mult un baiat si am sperat ca acum, la treia sarcina si dupa doua fete va veni. Dar…. :D.
Am mers la doctor, acelasi doctor cu care nascusem si fetele, am facut analizele de rutina. Totul bine pana la analiza de RH. Fiind a treia sarcina medicul a insistat sa-mi repet analiza rh la centrul de transfuzii, pentru mai multa siguranta. Din acest moment incepe neobisnuitul, sau mai bine zis, sa se vada natura miraculoasa a evenimentului in sine. Cu rh(- sau +) te nasti, nu se schimba pe parcursul vietii si nici prin interventii sau chiar transfuzii de sange. Vreau sa va spun ca nu sunt o ignoaranta si de fiecare data cand am fost insarcinata am urmat procedura standard pentru gravide, care presupune consultatii medicale de specialitate si analize de sange etc. Mai mult de atat, sunt o fire „strangatoare” si pastrez tot. Bilete, scrisori, retete, acte… . Deci am pastrat rezultatele analizelor anterioare de sange, in speta rh, care dovedeau in vreo patru randuri ca sunt rh pozitiv, compatibila cu sotul meu care de asemenea era si este rh pozitiv. Cu rezultatele anterioare am mers la centrul de transfuzii din Bistrita, era pe vremea aceea pe Independentei, la o casa pe dreapta pe sensul de intrare in oras, sa-mi repet analiza de sange. Rezultatul a fost neasteptat: A II negativ! Inca o analiza in alt centru: A II negativ, incompatibilitate rh cu sotul!
In viata mea nu am vazut asa reactie la un om, de la confuzie la uimire si apoi la spaima. Era reactia medicului obstretician. Eu nu intelegeam foarte bine de ce e asa de agitat, abia dupa ce sa- calmat, am inceput sa pricep ca nu e de bine. In loc sa-mi explice ce se intampla, zicea intruna „trebuie sa faci intrerupere de sarcina, nu e tarziu avem timp, te duci acasa si vii saptamana viitoare sa-ti fac chiuretaj. Copilul asta nu trebuie sa se nasca!”
Pentru că sîntem la început de an şi pentru că este vorba despre timp, iată un duel interesant, via Alexandru Marian, între doi chitarişti diferiţi, cu două chitare diferite.
Tema este dintr-un film care a făcut carieră. Robert de Niro este de neuitat. Dur film! Dar muzica lui Ennio Morricone parcă se oferă în compensaţie.
Îl provoc pe Guitarschizofrenic să ne spună mai multe despre diferenţa de construcţie dintre cele două chitare. Bouchet are o istorie de roman, Hauser a făcut una dintre chitarele pe care a cîntat Segovia, două chitare de lutieri cu istorie, doi chitarişti cu stiluri şi abordări diferite.
Acum la început de an, primiţi cu sorcova?
Sorcova vesela este de obicei.
Iată o sorcovă tristă..
God will walk with me
down streets where no one else will walk
God will talk with me
of things that no one else will talk
Citește în continuare
Astăzi, filozoful vrea să se distingă mai curînd prin uitare de sine: umblă la fineţuri chintesenţiale, afectează „rigoarea“ ştiinţei, construieşte ample pagode terminologice, sisteme atotcuprinzătoare, cu atît mai valabile cu cît el e mai absent, ca persoană vie, din „tehnicitatea“ lor. Înţeleptul antic se concentra, hipnotic, asupra ordinii lui interioare, asupra „stabilizării“ umorilor curente, asupra unor procedee ale construcţiei de sine, în perspectiva unei valorificări integrale a potenţialului individual, a nimbului lui de universalitate.
Proverbe 31:
8 Deschide-ţi gura pentru cel mut, pentru pricina tuturor celor părăsiţi!
9 Deschide-ţi gura, judecă cu dreptate, şi apără pe cel nenorocit şi pe cel lipsit.
26 Ea deschide gura cu înţelepciune, şi învăţături plăcute îi sînt pe limbă.
Vreme de cîţiva ani am făcut un exerciţiu interesant. Ne-am întîlnit într-un grup de prieteni pentru a face ceea ce nu se prea poate traduce în limba română: „accountability” – „dare de socoteală” unii altora.
Cred că a durat vreo trei ani. Instructiv şi frustrant exerciţiu. La fiecare final de an evaluam cele îndeplinite sau … nu în anul tocmai trecut, apoi ne declaram planurile pentru anul următor. Primul an toţi am avut planuri foarte luminoase şi grăsoase. În al doilea am coborît spre pămînt, pentru ca în al treilea să învăţăm să ne facem planurile cu maturitate. N-am lepădat acest lucru. Fac planuri şi acum şi le evaluez la final de an. După 36 de ani am observat că sînt tot mai puţine căsuţe în roşu şi tot mai multe cu albastru.
Acesta este varianta scurtă. Varianta lungă s-ar putea să vină cu altă maşină, mai mare. Un VW broscuţă, an 1971, nu duce prea mult.
***
The skill of writing is to create a context in which other people can think. – Edwin Schlossberg
Nobody goes there anymore; it’s too crowded. Yogi Berra
1. Voi face o distincţie între blogofraţi şi blogogeni. Fac distincţie între blogosfera evanghelică şi cea pocăită. Expresia blogosferă pocăită sau a pocăiţilor a devenit mai puţin depreciativ decît blogosferă „evanghelică”, nume compromis deja în mod paranghelic. Pentru detalii, varianta lungă.
2. După ce m-am mai retras o dată, acum, după o perioadă de 5 ani şi cam 4.5000.000 de accesări cumulate, în care vreme, fie prin Pătrăţosu, fie prin www.mariuscruceru.ro, m-am prelumblat între poziţiile 1-5 prin top wp, – ca urmare a unei perioade de cugetări, evenimente şi experimente, am hotărît să părăsesc platforma worpress.ro ca platformă de indexare a blogurilor wp de limbă română. Am deja domeniu separat şi voi mai folosi o perioadă utilitarul wp din panoul de control.
Mulţi s-au întrebat. Puţini s-au prins.
Este bordul unui VW Broscuţă an 1971, anul în care m-am născut eu.

De ce l-am pus ca header?
Proverbe 30:
2 Negreşit, sînt mai prost decît oricine, şi n’am pricepere de om.
3 N’am învăţat înţelepciunea, şi nu cunosc ştiinţa sfinţilor.
4 Cine s’a suit la ceruri, şi cine s’a pogorît din ele? Cine a adunat vîntul în pumnii lui? Cine a strîns apele în haina lui? Cine a hotărît toate marginile pămîntului? Cum se numeşte el, şi cum cheamă pe fiul său? Ştii tu lucrul acesta? –
5 Orice cuvînt al lui Dumnezeu este încercat. El este un scut pentru ceice se încred în El.
6 N’adăuga nimic la cuvintele Lui, ca să nu te pedepsească, şi să fii găsit mincinos. –
7 Două lucruri Îţi cer; nu mi le opri, înainte de moarte!
8 Depărtează dela mine neadevărul şi cuvîntul mincinos; nu-mi da nici sărăcie, nici bogăţie, dă-mi pînea care-mi trebuie.