Vă mai aduceţi aminte afişul filmului Great expectations? „Let desire be your destiny”! O, nu trebuie să facem asta, hortaţia nu-şi are sensul. Se întîmplă oricum.
27 Aţi auzit că s’a zis celor din vechime: ,,Să nu preacurveşti.” 28 Dar Eu vă spun că ori şi cine se uită la o femeie, ca s’o poftească, a şi preacurvit cu ea în inima lui. 29 Dacă deci ochiul tău cel drept te face să cazi în păcat, scoate -l şi leapădă -l dela tine; căci este spre folosul tău să piară unul din mădularele tale, şi să nu-ţi fie aruncat tot trupul în gheenă. 30 Dacă mîna ta cea dreaptă te face să cazi în păcat, taie -o şi leapădă -o dela tine; căci este spre folosul tău să piară unul din mădularele tale, şi să nu-ţi fie aruncat tot trupul în gheenă.
Ne pregătim mîine să mergem mai departe în predica de pe munte, dar înainte de asta trebuie să ne aducem aminte de faptul că textul de aici face aluzie ironic-sarcastică la alte texte. Tăierea piciorului şi mîinii este pentru „departele” tău care te-a nedreptăţit. Mînă pentru mînă, picior pentru picior, ochi pentru ochi. Vezi textul din Matei 18 interpretat în lumina lui Deuteronom 19.
Isus ne pune într-o situaţie imposibilă. Fiecare dintre noi bărbaţii avem aşteptări de oameni cumsecade şi familişti buni. Nu-i aşa? Sigur! Pînă la vorba Domnului care aşează orice mascul între 10 şi 95 de ani pe scaunul de judecat şi cu tăbliţa de preacurvar pe piept.
Sîntem într-o situaţie absolut imposibilă. Avem dreptul să păcătuim doar de 6 ori. Te-ai uitat după o femeie pe stradă, scoţi un ochi, te-ai mai uitat încă o dată, ai rezolvat problema cu privirile definitiv, ţi se mişcă mîinile spre păcat o dată, tai o mînă, apoi a doua (Matei 5:30) picioarele la fel
Matei 18:8 Acum, dacă mâna ta sau piciorul tău te face să cazi în păcat, taie-le şi leapădă-le de la tine. Este mai bine pentru tine să intri în viaţă şchiop sau ciung, decât să ai două mâini sau două picioare şi să fii aruncat în focul veşnic
Marcu 9:45 Dacă piciorul tău te face să cazi în păcat, taie-l; este mai bine pentru tine să intri în viaţă şchiop, decât să ai două picioare şi să fii aruncat în gheenă, în focul care nu se stinge
Nu-i aşa că, dacă nu ne tăiem mîinile şi picioarele, dacă mai întîi nu ne scoatem ochii pentru a ne împotrivi pînă la sînge împotriva păcatului (Evrei 12:4 Voi nu v-aţi împotrivit încă până la sânge, în lupta împotriva păcatului), nu sîntem vrednici de Împărăţia Lui. Şi cînd ne gîndim că Origen a pierdut titlul de sfînt….
Şi dacă ne schilodim complet? Ce mai rămîne? Orb fiind, păcatul este acolo, rămîne inima. Schilodit de tot, cu inima rea şi păcătoasă, cu o imaginaţie pervertită în care domneşte Curva cea Mare, Femeia străină, păcatul pulsează în noi, şi patul de curvie este însăşi inima spre care vrea să ne întoarcă Isus.
Textul este ironic, poţi să te schilodeşti complet, dar curvia este în inima ta. Cancerul acela ne-a cuprins toată viaţa şi mă îndoiesc că mai este cineva, peste 12 ani ca vîrstă care să nu fi fost ispitit sexual cel puţin de şase ori în viaţă într-un fel sau altul, băiat sau fată, bărbat sau femeie, nimeni.
Într-o lume în care şi reclamele la escavatoare se fac cu fete în bikini care stau în cupă şi sînt puse pe autostradă imaginaţia noastră, a bărbaţilor şi femeilor deopotrivă este spurcată şi inima întinată.
Cum vom scăpa de aici? Mari aşteptări şi false impresii avem despre noi pînă la confruntarea cu tăişul cuvintelor Domnului care despică pîntecele.
Cum să alegem între mădulare şi întreg trupul? Sîntem deja cu toţii orbi, ochiul rău despre care vorbeşte textul mai încolo deja este întunecat şi cît de mare este întunericul acela!
Marius Cruceru 
Aceste cuvinte sunt interpretate de ap. Pavel:
De aceea, omorâţi mădularele voastre care Sunt pe pământ: curvia, necurăţia, patima, pofta rea, şi lăcomia, care este o închinare la idoli.
Coloseni 3:5
Motto
Împotriviţi-vă diavolului, şi el va fugi de la voi.” (Iacov 4:7)
Împotriviţi-vă lui tari în credinţă” (1 Petru 5:9).
Pornodulia clastică .. specie nouă a închinării întinate şi deopotrivă specie nouă a împotrivirii insuficiente
Ca şi în alte domenii a aparut o categorie hibridă: pornoduloclastia.
Până la un moment dat românii în general, incluzând şi creştinii neoprotestanţi se împarţeau
în două categorii: pornoduli (relativ puţini) şi pornoclaşti (cei mai mulţi).
Exista un bun simţ, o ruşine, o anume concepţie destul de corectă despre sexualitate.
Fetele erau deobicei foarte reţinute iar baietii făceau eforturi însemnate să le convingă să cedeze.
Acum au devenit obişnuite raporturile sexuale chiar din clasa a 7-a, a 8-a la fete,
iar cele care ajung pe clasa a X- a şi nu au avut încă o experienţă de gen sunt considerate
înapoiate şi deobicei evitate ca fiind „ciudate”, arhaice.
În România acest comportament e un efect direct al pornografiei, la fel şi creşterea îngrijoratoare a homosexualitaţii.
Concluziile unui studiu făcut de o organizaţie internaţională a evidenţiat faptul că „până în 1989 în România nu existau
imagini vizuale ( ziare, reviste, televiziune) accesibile maselor care sa conducă la un comportament de tip homosexual”.
Creştinii au pierdut lupta aceasta antipornografie şi acum îi culeg roadele.
La momentul respectiv a fost doar o palidă şi anemică opoziţie a bisericilor împotriva proiectului de lege care permitea legalizarea mediatizării pornografiei.
S-a renunţat la lupta în post şi rugăciune prea repede, prea devreme.
S-a demonstrat astfel că pană când creştinii nu au o reprezentare puternică în Guvern, în Parlament acţiunile lor
împotriva legilor cu caracter de genocid spiritual sunt limitate, deşi presupun eforturi uriaşe.
Altfel ar sta lucrururile dacă ar exista un partid al protestanţilor, cu reprezentare în Guvern şi Parlament.
Limitarea promovării legilor şi politicilor antiumane (asta sunt de fapt pornografia, avortul, homosexualitatea) ar fi la un nivel
mult mai ridicat. Rugăciunea singura care ar putea fi o alternativă la crearea unui zid de foc (firewall) spiritual e acum o
ţărancuţa ştearsă şi dispreţuită deşi statutul ei real este acela de Printesă de Palat.
Prin urmare a aparut categoria porno -Laodiceeana (şi şi, în loc de ori ori) adică şi pornoduli şi pornoclaşti în acelaşi timp,
în loc de ori pornoduli ori pornoclaşti.
Pornodulia clastică se manifestă printr-un consum avid de pornografie la „umbra” ecranului monitorului şi sub „potecţia” anonimitaţii (de fapt ceea ce nu ştiu mulţi e ca fiecare IP e hiper monitorizat în toate incursiunile sale în lumea virtuală, iar harta traseelor zilnice pe coclaurile virtuale e arhivată şi stocată in cel putin 3 instituţii diferite) după care e urmată de o spargere în bucati bucatele a linkurilor pornogarfice şi o măturare a cioburilor, cu mături virtuale de tip CCleaner, suprascrieri de hdd, etc şi o pocainţă de multe ori sincera dar
care ţine exact până la urmatorul itinerariu pe tărâmurile Afrodisiene.
Am vazut, la un targ international, o reclama de neimaginat la niste masini de prelucrat metalele numerice.
In aceasta reclama niste fete (imbracate extrem de sumar) se miscau foarte obscen.
Ce fel de minte pot avea unii daca pot face astfel de legaturi?!
Sa nu uit un amanunt: reclama era promovata de o firma romaneasca…
La asa ceva se pricepe cel mai bine, romanasul nostru. Sa iasa banul fie el chiar si uns cu … ceva.
acelaşi tip de reclamă la nişte escavatoare, nişte fete îmbrăcate ca de plajă în cupă şi pe lama buldozerului…
.
Pingback: Viaţă din mort, Jur, Great Sexpectations, o americancă în Cuba, « La patratosu