N. T . Wright … is wrong about hell?

Trevin Wax face un comentariu la un comentariu. După ce îl citează pe N.T. Wright, face cîteva scurte observaţii legate de  modul în care acesta se referă la disputa nou creată de Rob Bell.

Iată citatul din Wright:

My usual counter question is: “Why are Americans so fixated on hell?” Far more Americans ask me about hell than ever happens in my own country. And I really want to know, why is it that the most prosperous affluent nation on earth is really determined to be sure that they know precisely who is going to be frying in hell and what the temperature will be and so on. There’s something quite disturbing about that, especially when your nation and mine has done quite a lot in the last decade or two to drop bombs on people elsewhere and to make a lot of other people’s lives hell. So, I think there are some quite serious issues about why people want to ask that question.

Having said that, I am not a universalist. I’ve never been universalist. Someone quoted a theologian saying, “I’m not a universalist, but maybe God is.” That’s kind of a neat way of saying, “OK, there’s stuff in Scripture which is a little puzzling about this, and we can’t be absolutely sure all down the line.” But it seems to me that the New Testament is very clear that there are people who do reject God and reject what would have been His best will for them, and God honors that decision. How that works and how you then deal with the questions which result I have written about at some length.

I don’t think myself that Rob Bell has quite taken the same line that I did in Surprised by Hope. I haven’t actually had the conversation with Rob since his book was published. So, one of these days, we will and we’ll have that one out. I do think it’s good to stir things up because so many people, as I say, particularly in American culture, really want to know the last fine-tuned details of hell. And it seems to be part of their faith, often a central part of their faith that a certain number of people are simply going to go to hell and we know who these people are. I think Rob is saying, “Hey wait a minute! Start reading the Bible differently. God is not a horrible ogre who is just determined to fry as many people as He can forever. God is actually incredibly generous and gracious and wonderful and loving and caring. And if you paint a picture of God which is other than that, then you’re producing a monster and that has long-lasting effects in Christian lives and in the church.”

Citeşte mai departe AICI răspunsul lui Trevin.

About these ads

About Marius David

Soțul îngăduit al Nataliei și tatăl nedesăvîrșit al lui Neriah, Naum Lucas și Noah Cristofor
This entry was posted in Biserica Baptista, Dezbatere, In-text-esant. Bookmark the permalink.

36 Responses to N. T . Wright … is wrong about hell?

  1. David Iach says:

    O întrebare, ați citit Love Wins de Rob Bell?

  2. Nu doar ca Dumnezeu onoreaza alegerea celor care nu vor sa accepte voia Sa buna pentru ei, ci ii si pedepseste. Noul Testament vorbeste despre mania lui Dumnezeu. Eu cred ca mania lui Dumnezeu este inainte de toate in ce priveste iadul. Fiindca iadul a fost creat pentru diavolul si ingerii sai, dar sunt si oameni care refuza planul divin, fara niciun motiv demn de luat in seamna.

  3. sam says:

    And you said you are trying to shy away from politics and yet here you are giving us a fragment from Wright and only leave a link to your preferred part: Trevin’s answer :)

    I don’t see much contradiction between the two thinkers.
    I’d rather keep myself away from stressing the importance of either “sides”, hell and heaven. I wouldn’t feel better knowing that, let’s say, my loved ones are going to hell and I to heaven or the reverse so, as a human being, I cannot finally see the difference between the two. My heaven would be hell unless we’d become some kind of zombies.

    So, your position on the matter of hell is…?

  4. ACIDUZZU says:

    Rob Bell, Brian McLaren, Tony Jones, , Dan Kimball, Spencer Burke, Doug Pagitt, oare nu fac parte din “partizanii” Bisericii Emergente ? Poate ma-nsel…dar tare mi-e teama ca-i adevarat. Ei sunt pietrele de temelie…

    BISERICA EMERGENTA
    EMERGÉNT, -Ă, emergenți, -te, adj. (Despre un corp, o radiație etc.) Care iese dintr-un mediu după ce l-a traversat. – Din fr. émergent, lat. emergens, -ntis.
    Sursa : DEX ’98
    EMERGÉNT, -Ă adj. (Despre radiații, corpuri) Care iese dintr-un mediu după ce l-a străbătut. * Teoria evoluției emergente = teorie idealistă și metafizică cu privire la procesul dezvoltării, potrivit căreia apariția noilor calități este absolut spontană și imprevizibilă. [< fr. émergent, cf. lat. emergere – a ieși].
    Sursa : neologisme
    ………………………………………………………………………………………………
    Ce este biserica emergenta?
    Cea mai buna descriere a fenomenului despre care vorbim, se gaseste in
    1 Ioan 2:19:
    Ei au ieşit din mijlocul nostru, dar nu erau dintre ai noştri. Căci dacă ar fi fost dintre ai noştri, ar fi rămas cu noi; ci au ieşit, ca să se arate că nu toţi sînt dintre ai noştri.
    Observam in prima parte a versetului de fata, cum biserica experimenteaza un exod nejustificat. Verbul “a iesi” (exerchomai) explica totul. El mai poate fi tradus cu “a se ridica din mijlocul a ceva” , “a iesi”. Acesti oameni erau intr-o stare latenta in biserica dar la un moment dat isi dau pe fata identitatea si actioneza ca atare. Ei ies din mijlocul bisericii pentru ca nu faceau parte, spiritual vorbind, din Biserica lui Cristos. Ioan continua sa spuna ca cei ce au iesit, daca ar fi fost dintre ai nostrii, ar fi ramas cu noi. Iesirea lor are si un sens explicativ pentru biserica, si anume, ca sa se arate ca nu toti membrii bisericii sunt regenerati. Mai mult, Ioan ii numeste in versetul anterior, antichristi.
    Cind in Vest cei care fac parte din aceasta miscare, si-au dat numele de “biserica emergenta”, parasind biserica adevarata, fara sa banuiasca ei au aratat cine sunt. Ei confirma ce a spus apostolul Ioan in mod profetic in epistola sa. Verbul “emerge” din limba Engleza, poate fi tradus cu urmatoarele expresii: “a se ridica din…”, “a iesi afara din obscuritate”, “a devenii evident”, sau “a lua fiinta”. Sensurile acestui verb sunt foarte similare cu verbul din limbajul original din 1 Ioan (exerchomai).
    Folosesc rar ilustratii, dar de data aceasta am sa re-amintesc o povestioara care descrie exact fenomenul emergent. Ceea ce spun acum este o versiune romaneasca a unei povesti cunoscute in Vest, dar cu continut putin diferit:
    O closca a fost pusa la clocit peste oua de gaina, dar printre ele a fost introdus si un ou de rata. Dupa ce toti puii au iesit din gaoace, ascultau de closca, urmind-o si ciugulind mincarea care o aveau la dispozitie. Dupa ce au mai crescut, aflindu-se pe linga o balta, deodata puiul de rata se desprinde din grup si isi da drumul pe apa, incepind sa inoate voios si repede. Closca ingrozita a inceput sa il cheme, iar puii ceilalti se uitau nedumeriti la ce se intimpla. Puiul de rata a mai intilnit alti boboci pe balta si s-a dus sa inoate impreuna. Chemarile clostei si piuitul puilor nu au putut sa il aduca inapoi.
    Morala este urmatoarea: fiecare fiinta actioneaza in acord cu natura ei. Natura celor care formeaza biserica emergenta (cu exceptiile de rigoare), este antichristica, asa cum spune Ioan. Biserica emergenta nu este recuperabila, si nu va revenii inapoi in sinul bisericii, cu exceptia acelor citiva care s-au dus cu ei doar din cauza ca au fost luati de val.
    Am stat de vorba cu un membru al biserici emergente
    Acum vreo cinci ani am fost invitati de o familie americana la masa. Viitorul lor ginere era si el acolo. La vremea acea nu cunostaeam prea mult despre biserica emergenta. Discutind cu acel tinar, el repede a inceput sa aduca acuzatii bisericilor evanghelice, ca sunt legaliste, ca sunt pline de ipocriti. A mai zis ca la biserica la care merge el, formata din tineri, accentul se pune pe relatii. Pe urma a relatat cum el si membri biserici lui beau in mod obisunuit, injura fara probleme, vad tot felul de filme imorale, fara ca sa aiba vreo remuscare fata de nimic din ce mi-a enumerat. Mai mult, “credinciosul” emergent devenise foarte agresiv in dialog. Am plecat de acolo cu un sentiment de repulsie.
    Nu orice rupere de biserica este un fenomen emergent
    In paragrafele urmatoare vom vedea citeva caracteristici specifice ale bisericii emergente. Nu orice scindare de biserica este un aspect emergent.
    Citeva caracteristici generale ale bisericii emergente
    • Ei afirma deschis ca sunt angajati in deconstruirea (desmembrarea) crestinismului classic. In consecinta sunt plini de resentimente
    • Nu le place doctrina si predicarea Cuvintului, dar in scimb sunt preocupati cu sociologie, jurnalistica, si psihologie de duzina. ( Multe bloguri au un continut emergent…)
    • Ereziile nu sunt combatute, ba din potriva, ei au o teologie inclusivista
    • Sunt postmodernisti, adica pentru ei adevarul este relative; morala este relativa
    • Pentru ei teologia este doar o conversatie postmoderna
    • Sfintenia practica este vazuta ca legalism
    • Ii intereseaza sa scimbe societatea, nu prin evanghelie, ci prin activism social
    • Sunt foarte ecumenici, dar total intoleranti fata de credinciosii adevarati
    • Organizarea este minimalista
    • Accentul e pus pe relatii
    • In bisericile lor folosesc orice mijloace pentru crearea atmosferi, ca de exemplu: semiintuneric, luminari, arta, drama, discutii tip masa rotunda
    • Practici mistice de felul acesta: labirintul, rugaciunea contemplativa, meditatia orientala, sunt incurajate intre ei
    • Ei se opun evanghelizarii directe
    • Se sustine o perspectiva egalitariana
    • Sunt globalisti, inclusiv sustinatori ai ecologistilor
    • Biserica emergenta este de fapt o forma crestinata a miscarii hippie

    Parabola (pilda) aluatului descrie biserica emergenta
    Ioan, in intia sa epistola, descrie fenomenul emergent la faza incipienta. Domnul Cristos in pilda aluatului descrie bisercia emergenta la apogeul ei.
    “Le -a spus o altă pildă, şi anume: Împărăţia cerurilor se aseamănă cu un aluat, pe care l-a luat o femeie şi l-a pus în trei măsuri de făină de grîu, pînă s’a dospit toată plămădeala.“ Matei 13:33
    In Vechiul Testament, aluatul in general a fost un simbol al pacatului. Pilda aluatului a fost inteleasa de unii teologi ca un aspect pozitiv, si anume, ca imparatia lui Dumnezeu va creste rapid, si va fi gigantica. Alti comentatori cu care si eu agreez spun ca, cresterea excesiva a bisericii se datoreaza lipsei sfinteniei creeind un cadru propice pentru ca lumea sa invadeze biserica. Astfel biserica creste enorm ca membralitate, dar dispare sfintenia practica. Chiar daca biserica emergenta a iesit din rindurile evanghelicilor, cu timpul filozofia ei va cucerii bisericile de unde au iesit, facind astfel ca viitorul sa apartina bisericii emergente. Dar lor le va apartine si judecata lui Dumnezeu. Trebuie sa admitem ca majoritatea tinerilor din bisericile evanghelice au caracteristici emergente.
    Portretul moral al “credinciosului” emergent
    Crestinii emergenti nu au nastere din nou, iar pentru ei evlavia este o forma fara continut. Cu alte cuvinte au un vocabular crestin, si un comportament deplorabil. Mai bine ai deaface cu pagani nereligiosi decit cu apostatii emergenti. Pavel spune, in versetele de mai jos, sa ne departam de astfel de oameni.
    “Să ştii că în zilele din urmă vor fi vremuri grele. Căci oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani, lăudăroşi, trufaşi, hulitori, neascultători de părinţi, nemulţămitori, fără evlavie, fără dragoste firească, neînduplecaţi, clevetitori, neînfrînaţi, neîmblînziţi, neiubitori de bine, vînzători, obraznici, îngîmfaţi; iubitori mai mult de plăceri decît iubitori de Dumnezeu; avînd doar o formă de evlavie dar tăgăduindu -i puterea. Depărtează-te de oamenii aceştia. Sînt printre ei unii, cari se vîră prin case, şi momesc pe femeile uşuratice îngreuiate de păcate şi frămîntate de felurite pofte, cari învaţă întotdeauna şi nu pot ajunge niciodată la deplina cunoştinţă a adevărului. După cum Iane şi Iambre s’au împotrivit lui Moise, tot aşa şi oamenii aceştia se împotrivesc adevărului, ca unii cari sînt stricaţi la minte şi osîndiţi în ce priveşte credinţa. Dar nu vor mai înainta; căci nebunia lor va fi arătată tuturor, cum a fost arătată şi a celor doi oameni.”
    (2 Timotei 3:1-9)
    Bisericile emergente apar singure, ele reprezinta fenomenul de apostazie intre evanghelici
    Fenomenul emergent nu este coordonat de nimeni. Tinerii, fara sa aiba idee de conceptele pe care le discutam, nu mai pot sta intr-o biserica Evanghelica clasica, si decid sa isi formeze propia lor biserica, care seamana cu ce s-a aratat mai sus. Ceea ce spun aici se intimpla si in Romania. Stiu bine despre un grup de aproximativ o suta de tineri dintr-o biserica din Bucuresti, care aveau manifestari din ce in ce mai contemporane, si care se simnteau din ce in ce mai inconfortabili cu credinciosii adevarati. Dupa multe negocieri, ei au spus ca, ori sunt lasati sa faca ce vor ei in biserica, ori vor pleca. Fratii din conducerea bisericii au fost intelepti si i-au lasat sa plece. Fenomenul emergent din Bucuresti pe care l-am descris in randurile de mai sus, are o forma mai benigna fata de alte miscari emergente. Mai stiu de un pastor de tineret de la o biserica baptista tot din Bucuresti, care a plecat cu un grup de tineri din biserica. Respectivul pastor a frecventat seminariile lui Bill Hybels inAmerica, care promoveaza ceva similar cu biserica emergenta.
    Sugerez pastorilor, comitetelor bisericilor, si lucratorilor in evanghelie sa nu incerce sa ii tina in biserica pe emergenti. Cind emergentii vor sa plece, este de fapt o binecuvintare, deoarece fratii si surorile vor fi feriti de infestarea emergenta. Asta nu inseamna ca nu trebuie post si rugaciune ca cei pacaliti de emergenti, sa se reintoarca in mijlocul bisericii. Biserica emergenta este fenomenul specific de apostazie a evanghelicilor. Asa ca, sa fim mai atenti cind criticam apostazia bisericilor istorice.
    Lideri mondiali ai bisericii emergente
    Iata o lista restrinsa cu liderii bisericii emergente:
    Brian McLaren, Tony Jones, Rob Bell, Dan Kimball, Spencer Burke, Doug Pagitt.
    Citiva dintre acesti apostati se gasesc la loc de cinste si pe blogurile evanghelicilor din Romania. Recomand cititorilor sa stea departe de cartile scrise de ei, sau daca sunt bine documentati, sa le combata doctrina ori de cite ori au ocazia.

    http://ioan8.wordpress.com/

    • Agnusstick says:

      Bună treabă, mai ales listele! Cu unele mici înlocuiri şi eliminări, e un text de bază pentru Contrareformă. Ioan8 nu e Ioan al VIII-lea?

      • ACIDUZZU says:

        Al VIII-lea, al IX-lea, al X….-lea, se pot face “sapaturi ! Cert este faptul ca se poate verifica de catre cei mai competenti decat noi, “plebea” comentatorilor sporadici, aici sau aiurea pe blogurile evanghelice sau mai putin…

    • sam says:

      Protestez!
      Am fost omis de pe lista liderilor emergenti, eu care la ’48 Camera si da-i si lupta si stii mata…trasura, clopoteii…
      Sa se revizzu-iasca.
      Primesc
      Astept provincia

      • A.Dama says:

        Sam, Stai b(l)ând! Ești pe-o (manco)listă. :)
        Știi că exi(t)stă o scrisoare pierdută, de se zbat toți să o găsească… Vor să știe dacă numele lor e pe-acolo, măcar în notele de sub-sol. Da’ îi în buzunaru’ Cui trebuie și nu (e)merge de-acolo.
        Provincia e cu voi.

        • sam says:

          Stiam eu ca ma pot bizzui pe coledzzii de Camera
          Vivat

        • Marius David says:

          se pare că eu sînt în afara acestei conversaţiuni, nu ştiu despre ce este vorba sau neuronul meu nu prinde toată suprafaţa semantică a chestiunii.

          • Agnusstick says:

            E simplu, dacă te uiţi din pagina articolului şi nu din panoul de control, ca să vezi de unde a plecat “protestul”: e vorba de exemplificarea unor moduri de a critica, apte a trece greşelile criticate pe planul secund, dacă nu chiar a le face de-a dreptul simpatice. (A se citi şi în cheie autoironică, ma non troppo.)

          • ACIDUZZU says:

            Era vorba DOAR despre Rob Bell cel citat de N.T. Wright in preambulul postarii domniei-tale…
            Ei, haideti…nu va mai “prefaceti”, frate Marius !

            PS. Cred ca nu intelegeti divagatiunea cu…”coledzzii de Camera” sau cu…”lista liderilor emergenti, eu care la ’48 Camera si da-i si lupta si stii mata…trasura, clopoteii…
            Sa se revizzu-iasca.
            Primesc
            Astept provincia”

            Alo, provincia !
            Nu mai divaga !
            Parol, monser…!

      • Agnusstick says:

        Ecologistule! Contemplativule!

        • sam says:

          Varianta short era e-contemplativule. Gata ca am iesit deja in decor si mi-e rusine deja de gazda care a gasit totusi doua-trei scrisori care nu erau de fapt pierdute si care eu, sur-mentat fiind le-am de-turnat in forme noi ca nu mai stiu nici eu pentru cine si pentru ce sa mai votezzzzz.

          Sorry Marius, multumesc si sa nu se mai repete!

          • Marius David says:

            tot nu ştiu despre ce vorbiţi, dar mi-o iau mie in nume de … neatent şi distrat, cine ştie… poate aveţi în faţă un context pe care eu nu-l cunosc.

      • Marius David says:

        draga Sam,
        nu ştiu exact la ce faci referire,
        am impiresia ca îmi scapă ceva.

        • sam says:

          Ei vezi? Am anticipat asta de aia mi-am cerut scuze…anticipat.
          Neuronul meu persiflator s-a activat la citirea cearșafului inchizitor al domnului/doamnei Aciduzzu.
          Frica mea organică de conflicte în arenă deschisă m-a forțat să apelez la circumvoluțiuni exprimatorice ca să se prindă eventual cine trebe dar fărăsămăpoată da în judecată pentru miss-interpretare.
          Restul e scris în cifru și des-cifrat de unii coledzi.

          Scuze din nou că am folosit terenul tău pentru joaca mea dar ești parțial vinovat că nu cenzurezi la timp.
          You are probably in need of a PA :)

          Cu simpatie (și nu sunt lingău așa cum am fost acuzat de un domn vindecător)

          • ACIDUZZU says:

            Nu-i “cearsaful” meu ! L-am preluat de pe o pagina mentionata la subsol.
            Doar aprecierile-mi apartin, fara a ma exprima “cifrat” spre a intelege doar coledzii initiati, adicatelea… Eu am vorbit pentru toti, deopotriva, frate Sam !
            Nu te blamez pentru pareri “oponente”! Este undrept pe care ti-l castigi cu foarte mare osardie…

            • ACIDUZZU says:

              PS.
              Frate Sam, am remarcat dintru inceput existenta unui “neuron persiflator” dupa modul intens-constant cu care ma…bazzzzaiai ostentativ, pentru a te face remarcat.
              Te-am remarcat chiar daca suntem de alta parere !
              Tocmai aici este frumusetea “bloguielii-balacaririi” pe un teren neutru.
              Doamne, fereste-ne pentru a nu fi osanditi din cuvintele noastre, ci scosi fara vina ! Amin !

              • sam says:

                PST!
                Nu am decât șapte frați (și surori) și taică-miu a fost om la locul lui. (apropo de – frate Sam – ca să mă de-criptez)

                PSSST.
                Nu speram să schimb cearșaful ci doar să trezesc pe cine mai doarme pe el.

          • Marius David says:

            Ce este PA? Lunea neuronul meu foarte singur, funcţionează ca şi cum ar încerca o alergare în apa mării pîn la brîu

  5. Agnusstick says:

    Sporadici sau hiperprolifici, e de înţeles că nu toţi pot fi competenţi, adică ajunşi la deplina cunoştinţă a adevărului în privinţa femeilor prea uşor emergente şi a defunctelor mişcări hippie, ca şi în problema tineretului cu trăsături fatalmente emergente, totalmente rezistente la urgente expediente convergente disciplinar. Probabil că mai ales exemplele negative furnizate, cu atât de mare valoare generalizatoare, se pot lesne verifica pe exemplare tinere, încă nedemascate ca fumând, bând, urmărind filme imorale sau comportându-se agresiv. Listele se pot publica apoi prin pironire pe uşa bisericilor. Sau, sporadic, pe bloguri.

    • ACIDUZZU says:

      Martin Luther a inceput-o cu ceva vreme (nu gluma) in urma…si asa s-a nascut Reforma !
      Poate cineva sa-l ia pe…Apis de coarne ? Sau macar de…coada ?

      • Agnusstick says:

        Comparaţia cu (textele lui) Martin Luther este puţin forţată, totuşi… Viţeii de aur sunt suficient de palpabili ca să nu trebuiască “înfloriţi” şi înfieraţi la grămadă (turmă?) cu argumente din lupta de clasă. N-am cum să le spun altfel, textul respiră o atmosferă de prin anii ’50, iar tineretul e privit chiorâș din principiu, de parcă nu bătrânetul se presupune că-l îndrumă spiritual. Și da, lupta dreaptă a claselor dreptcredincioase poate decurge și altfel. Încă sper asta.

        • ACIDUZZU says:

          “iar tineretul e privit chiorâș din principiu,”

          Tineretul…Care tineret ? Cel reprezentat cu “tagma cum laudae” de….Roboam ?

          Ce facem cu…Evrei 13:7 ?
          “Aduceţi-vă aminte de mai marii voştri, care v-au vestit Cuvântul lui Dumnezeu; uitaţi-vă cu băgare de seamă la sfârşitul felului lor de vieţuire şi urmaţi-le credinţa!” (Evrei 6:12)
          Dar cu…Evrei 13:17 ?
          “Ascultaţi de mai marii voştri şi fiţi-le supuşi, căci ei priveghează asupra sufletelor voastre, ca unii care au să dea socoteală de ele; pentru ca să poată face lucrul acesta cu bucurie, nu suspinând, căci aşa ceva nu v-ar fi de niciun folos.”(Filip 2.29; 1Tes 5.12; 1Tim 5.17; Evr 13.7; Ezec 3.17; Ezec 33.2-7; Fapt 20.26-28;)

          Eu zic sa…desfiintam aceste texte pline de bun simt si nu numai atat !

        • Agnusstick says:

          Cum doriţi. Cred că nu are rost să continuăm o discuţie pornită din extrapolări voitoare, cu alte şi alte generalizări voitoare. Rămâne cum aţi stabilit, bunul simţ triumfă.

  6. ACIDUZZU says:

    @Sam,
    “PST!
    Nu am decât șapte frați (și surori) și taică-miu a fost om la locul lui. (apropo de – frate Sam – ca să mă de-criptez)”
    Sa ma fi inselat oare ? Totusi, inselarea-mi este determinata de naivitatea-mi nativa cand este vorba de a il considera ca frate al meu pe orice semen, cu cinstirea de “aproapele meu”
    Eu nu stiu ce-a fost in “capul” apostolului Pavel cand “promoveaza” separarea de “cel ce-ti zice frate…sa n-ai niciun fel de legaturi cu el…”

    Apelativul meu, te incredintez ca a fost determinat doar de stima si bun-simt !
    Nativ, nascut din cei sapte ani de-acasa !

  7. ACIDUZZU says:

    @Sam,
    “Frica mea organică de conflicte în arenă deschisă m-a forțat să apelez la circumvoluțiuni exprimatorice…”
    Presupun ca la o problema “organica” asa cum te exprimai decripat, se impune de urgenta o metoda cel putin “holistica” de vindecare. Ca se poarta in pseudo-crestinismul de circumstanta !

    Cat despre decriptarea ad-hoc, propusa ca prodcedura exegetica, te asigur ca nu ai citit corect ci doar in diagonala, in fuga, alunecand ca pe o coaja de banana a subterfugiilor criticii negativiste cu care te impaunezi !

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s